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23/06/05
De la experiencia de la locura
En una entrevista acerca de Nietzsche, Michel Foucault afirmó con vehemencia que se puede llegar a vivir la experiencia de la locura: afirmó que dicha experiencia es lo más próximo al conocimiento absoluto. 
Una afirmación como ésta, de voz de uno de los más brillantes y atrevidos pensadores contemporáneos, no puede sino revelar que la verdad humana está más acá de cualquier instante en el presente: la verdad humana surge entonces como el desfloramiento del pensamiento mismo. Hay que reflexionar esta afirmación de Foucault, 
como la posibilidad de que la humanidad se sustraiga, en el sentido más experimental del término, a una realidad empírica capaz de detonar una percepción repentina e inaudita del mundo. Esta realidad se asentaría como un exabrupto de los sentidos y como una implosión de las formas que aproximan los saberes en el mundo de las cosas.
Quizá dicho comentario no sea más que la sublimación que Foucault hizo de lo dionisiaco respecto de lo apolíneo, de la embriaguez transgresora respecto a la sobriedad de las apariencias. Quizá sólo sea una sublimación de su nietzscheanismo, 
una sublimación proferida ante los teatros de la representación histórica del conocimiento. Sin embargo, una experiencia tal no puede sino invocar lo azaroso de la existencia humana, y no deja de establecer una apuesta de vida ante las penurias y los temores que profesan las concepciones que la humanidad tiene de la muerte. La idea nietzscheana del acontecimiento, la idea de la ruptura con la historia, y la idea del eterno retorno, es una idea surcada por esta experiencia única.
Paradójicamente, esta experiencia supone un arrebato que va más allá de la personalización y de la individualidad: es una experiencia que raya en los albores de una colectividad descubierta y perpetrada por una multitud de voces y de insignias. Estas voces e insignias, la mayoría de las veces, se descuentan ante el hecho mismo de existir.
La experiencia de la locura: no se traduce como lo común de la sin razón y de la pérdida de los humores serenos secretados al interior del cuerpo. Por el contrario, se experimenta como una intensidad abrumadora que polariza la percepción misma de las cosas, que renueva un sistema de relaciones capaz de hacer perpetua la construcción de los significados que ayudan a existir el mundo –aquellos que resquebrajan la historia y que quiebran sus inefables inercias-. Hay así un antes y un después de la locura. Es una piedra angular del sentido lo que acontece en dicha experiencia.Bien puede dejar vivir y configurar los fantasmas dormidos del miedo, y bien también puede socavar a la deriva las sensibilidades 
estancadas en el olvido de la memoria. La locura es la experiencia que destella a partir de la vida misma, que ciega a la memoria y que fulmina los sedimentos de una identidad proclamada lejos de toda singularidad.
Pero experimentar la locura es cuestión de sólo un instante, y aún bajo el patrocinio de la embriaguez, no es tan sencillo lograrla. No obstante, habrá que deslindar las consecuencias históricas que envuelven a dicha experiencia desde su formulación misma, habrá que disipar su denominación moral y racionalista: habrá que llevarla hasta la física de las cosas. Y es que esta experiencia puede ser vista también como la confabulación de una nueva pragmática del mundo, la cual sucumbe ante las fuerzas que apisonan la idea del ser filosófico, ya que entierran y mineralizan los logros de la vida, tal cual ella se presenta. Es la percepción de un instante infinito que reformula la estancia en el mundo, que vigoriza 
e intensifica la consistencia y los asequibles sabores en el horizonte de lo posible. Es un golpe de lo concreto: un golpe que pone de relieve la organización de lo percibido y que hace conspicua la gravedad de existir más allá de lo natural, es decir, de existir más acá de lo humano.
Inútil es preguntarse por la evidencia de dicha invocación, y absurdo es tratar de ocultar la luz que arroja. Estallido del cuerpo en la física arropada del mundo, impalpable y catatonica, la 
experiencia de la locura no hace más que entregarse a lo fortuito de una exterioridad inhumana, y esta exterioridad es capaz de renovar y liberar al pensamiento de su fijismo. Por tanto, la experiencia de la locura es también renacimiento y re-sonorización del lenguaje: a la luz de la afirmación foucaultiana, la experiencia de la locura es discurso: ya que pone al filo de la muerte la desventura orgánica. Es una experimentación singular que pide por la resonancia 
de lo corporal: exige un costo irreversible como prueba de la divinidad autodestruida y autoproclamada. Inaudita, esta experiencia despliega los ritmos de lo creado y de la creación: confabula una sincronicidad con el mundo mientras se descubre su singularidad incluyente. Sea que la condición humana postergue dicha experimentación, sea que desencamine la potencia de la vida: lograr la experiencia de la locura, lograr esa experiencia de la cual Foucault afirmó es lo más próximo al conocimiento absoluto, es más difícil de lo que parece. Al no lograrla se corre el riesgo de quedarse en su búsqueda sempiterna, de perder el hilo que la conduce, de implorar inmóvil su arrepentimiento, de asirlo como inalcanzable. Lograrla implica ascender en la normalidad infortunada del tiempo vivido: implica trastocar los límites del conocimiento transferido al cuerpo y conjurar las narraciones que de éste brotan.
A contraluz de la propuesta nietzscheana, la postura aseverativa de Foucault no es gratuita: es una auto-afirmación de su pensamiento y de la necesidad de una auto-ejecución descarada. Este ejercicio se traslapa en su obra y en la historia de su negación individual. A través de esta bisagra, la experiencia de la locura –es decir, esa experiencia que Foucault pudo proferir 
como algo dado- no es más que la confesión irónica de un intelecto que ha podido borrarse, de un pensamiento ávido de obra que pudo
extrapolarse correlativamente al placer de experimentar el mundo. Entre risas privadas y ante un mudo respeto por la densidad moral de su tiempo, Foucault apenas sugiere con hilaridad que la experiencia de la locura se corresponde con una política de la experiencia. Tomando a la transgresión y al éxtasis como su instrumento, esta política acaso podría instaurar nuevos senderos por los cuales la historia podría discurrir. 
Con Foucault, esta política de la experiencia, en tanto que es también una política de la locura, podría abrirse alegremente a nuevos avatares para pensar cómo hay que surcar las condiciones de posibilidad del pensamiento.
Febrero 2003
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Comentarios
con este calor me cuesta leer en pantalla ;-)
así que por ahora destacaré la parte gráfica deconstructiva del retrato de este post, que me ha producido gran deleite.
cosmodelia
http://www.mp3.com.au/cosmodelia
http://rizomas.blogspot.com
Anotado por: cosmodelia | 24/06/05
Cosmodelia:
Gracias por el comentario. No soy para nada bueno en esto de lo gráfico y me conmueve que te haya deleitado mi intentona (sé que es más por que te gusta Foucault). Traté de jugar con la idea de que Foucault se lleva las manos a la cabeza como emulanbdo el grito de E. Munch. Pero como sabes, él no dejaba ver mucho de su vida privada -bueno, lo hizo casi hasta el final y sólo apenas- por ello no abre la boca. Me imagino que esa foto es algo así como una especie de grito interno foucaultiano. Poco después de esta foto vendrían los cambios en su vida, su estilo y la parresía. Esta imagen le da sentido a esa fama que tuvo de ironista privado...
¿Será que entonces se enteró de algo... y se llevó las manos a la cabea como diciendo "qué he hecho"?
Saludos
Anotado por: Adriano | 25/06/05
y recordemos foucault fue filósofo enmascarado ;-)
otra idea para tus gráficas, ciertamente inquietantes y con su filosofía ;-)
dejo este blog donde andamos también combinando gráficas y textos, por si lo quieres ver, por ahora hay poca cosa,
ver tus espléndidas gráficas me anima a volver a la imagen ;-)
http://novart.blogspot.com
Anotado por: cosmodelia | 25/06/05
Hola Cris,
Este blog se engalana con tu visita, te tiendo la alfombra roja. Tus comentarios llenan mi ser de alegría y de coincidencia. Gracias.
No dudo que hayas podido estar afuera en algunos momentos, en algunos instantes: no dudo que hayas podido estar ahí, en éxtasis, sobrevolando tu ser. No dudo que aún tengas el remanente de esa estela extasiada. Recuerda que el cuerpo y el espíritu no están disociados: tus registros elevados de placer se corren tanto en el uno como en el otro.
La mente es un circuito abierto que gira y oscila en sí mismo mientras el cuerpo vibra, hace fluir la negatividad, como en una vuelta de calcetín positiva. No creo que perdamos el tiempo pensado: ese tiempo en una ganancia de tiempo: es una dilatación del pensamiento y de su tiempo vivido: es una intensidad suave, sutil. Y compartir lo pensado con expresiones habladas o escritas nunca es inútil, porque las palabras le dan sentido a todo…
Gracias por tu presencia, y gracias por merodear este blog. He visto que has subido al tuyo algunos nuevos artículos interesantes, pero no he podido leerlos aún… lo haré.
Mientras, te mando un beso con abrazo y nos estamos visitando…
Anotado por: Adriano | 30/06/05
Hola Adriano,
Tampoco exageres, que no soy la Julia Roberts en una recepción de un Oscar, jjaja. pero bueno, soy persona con buen sentido del humor, que considero un tesoro que no hay que perder, al igual que lo que queda del niño que fuimos.
A posta, no comenté como llegué a ese "punto". Bien, como sabras,ya que conoces mi blog, estoy estudiando y experimentando las sensaciones de Dominación/sumisión. Dichos estados, los alcancé mediante instrucciones via telefónica o de msn, del que era por ese entonces mi Dominante. Estudiaba mis puntos sin coraza, por los que podia introducirse (como el decia, "llevas coraza pero descuidas los flancos"). Es curioso que con tan solo la palabra y no siendo una sesión "real", es decir, con elementos sadomasoquistas, si una persona tiene una destreza mental capaz de inducir a alguien a sentirse como "poseído?", "en sus manos?", vulnerable?", "quasi hipnotizado?", el receptor abre una especie de canal de comunicación que suel estar cerrado, y se deja llevar, no cuestiona, se deja llevar por las instrucciones del otro, se alcanza cierto punto que literalmente es una "marioneta" en sus manos. Es por eso que la CONFIANZA en estas relaciones es primordial. así como la inteligencia y la capacidad de captar las reacciones del otro, ya sea para ayudarle a superarlas (lo que se llama en BDSM: limites) o para ver si puede llevarle un poco más allá, a otro plano.
Es sabido ya por todos, que el dolor, conjugado con ciertas creencias, sean religiosas o inducidas por una persona que "domina" crea en nosotros una sensacion como de "purgar", de "crecer", de "trascender", de "limpiar", "evolucionar".
Muchas personas creen que el BDSM es un juego sexual pero tambien puede ser una filosofía para ayudar a avanzar en nuestro camino con una ayuda de un ser que nos lleva al límite. El dolor duele? Depende, como ya dije, todo es subjetivo mentalmente. Si el dolor nos es infligido por nuestro "Dominante", que hace de maestro, combinado con la excitación sexual hace que no sepamos realmente que es lo que estamos sintiendo con más intensidad.
Me explico mejor. Imaginemos que el ser Dominante nos dice que nos masturbemos, o bien él mismo realiza alguna actividad sexual hacia nuestro cuerpo. El placer se situa en la zona genital. Pero si de pronto nos pinza los pezones, primero sentiremos un poco de dolor, pero luego la excitación sexual local dejará de ser el punto principal, para mezclarse con el dolor de los pezones pinzados, o bien unos ligeros azotes.
Evidentemente, creo que son las endorfinas las que se encargan de que no sintamos tanto ese dolor, junto con la adrenalina que segregamos en estos momentos de excitación. Llegados a un punto de excitación elevada, se alcanza lo que se llama el "subspace", un estado similar al de estar drogado, no pensamos bien, o bien nos sentimos ofuscados o mareados, con lo cual la otra persona debe cuidar de nuestras reacciones.
Abreviando, en el BDSM para alcanzar un plato combinado de placer/dolor, y en ciertas religiones o incluso creo que en la Biblia, existe la auto flagelación. Que se pretendía conseguir con ella? Qué pretendían con purgar sus penas sufriendo? No lo sé, pero muchos si han alcanzado cotas de "espiritualidad?", o "extasis"?, así que no creo que se ande muy desencaminado. Por lo que es cierto que nuestro cuerpo reacciona, y (esto es una intuición mia) creo que se abre un canal, no sé a donde, pero creo que es un camino a algo más.
Bien, no se si os servirá de mucho, pero al menos vereis que el BDSM no es solo gente pervertida sadomasoquista, sino personas que queremos sentir, incluso sin dolor, solo con el dominio de nuestra mente por alguien que nos guia a superar miedos, tabus, límites, etc.
Un saludo, y gracias Adriano por tu blog. Lo visito con frecuencia. Reconozco que he de acostumbrarme a este lenguaje que usas, pero creo que es cuestion de leer entre líneas y saber tomar las ideas según nosotros las captamos.
Un abrazo,
cris
Anotado por: cris_primavera | 01/07/05
Um... perdona, olvidé mencionar algo. Muchos genios del arte han sido gente, o bien con problemas de carácter maníaco-depresivo (creo que Van Gogh lo era), o un poco especiales. También los impresionistas le daban a la absenta. Es necesaria esa pseudo-locura para transmitir eso que llevamos en el interior y que otros no pueden? En la musica ocurre lo mismo, Kurt Cobain, Jim Morrison..., bueno, la lista sería larga... Creo que el quid de la cuestión es no pasarse.
Otro saludo,
cris
Anotado por: cris_primavera | 01/07/05
Hola Cris:
Gracias por escribirme. Lo que me cuentas tiene mucho sentido. Me pregunto si has checado las referencias que te pasé sobre Deleuze, ya que él habla sobre eso. Ciertamente, cuando hay alguna vulnerabilidad que alguien fuerte detecta y que se dirige siempre ahí, ese alguien es capaz de templar el deseo de esa persona vulnerable. Lo de la confianza es una forma de decirlo, ya que es más bien el poder que se le otorga a esa persona fuerte por vía del contrato. Y el contrato implica ese poder sin sobrepasar lo contratado: logrando un objetivo particular, que es incrementar el deseo, sea con estoicismo o con placer. Sentirse desprotegido o como marioneta es parte del juego y del éxito.
El BDSM es sin duda una filosofía de vida, hasta diría yo que es una variante del vitalismo. Sin duda lleva la límite, pero creo que su objetivo es el umbral, es decir, un paso más allá del límite, y de ahí que se abre un circuito que separa el límite de su posición limítrofe para movilizarlo hacia una apertura, sea del dolor o del placer (ambos en ese sentido se traslapan). Pero como te digo, yo no tengo ese tipo de experiencias, simplemente las entiendo a secas y nada más. Lo mío fue una suerte de experiencia límite fría, no dolorifica. Pero con ambas se puede llega abrir ese umbral y llenarlo de intensidades.
Sin duda en lo mío puedes encontrar un hilo textual que en sus entres hable transversalmente de experiencias como las que has vivido, al menos eso pienso, sobre todo porque la reflexión que se puede recoger de ambas es intensa. No creas que veo alguna separación. Quizá la locura no sea más que una intensidad pura que se hace permanente en uno. Lo mío no es más que una nostalgia de la experiencia, de ella ahora recojo los frutos.
Gracias por estar por acá. Y gracias por la extensión de tus percepciones.
Nos estaremos leyendo…
Saludos
Anotado por: Adriano | 01/07/05
Hola Adriano :)
Pues no, todavía no me he puesto a estudiar las referencias que me dijiste, mas que nada porque no quiero hacerlo a ratos muertos y ahora he estado liada. Me temo que las mejores webs estrarán en otros idiomas.
Como tú, creo que estamos buscando algo parecido pero por distintas vias. Y en cuanto a la experiencia que crees que tengo del BDSM no es tal. He tomado pocos sorbos, muy pocos, digamos que solo me han azotado y poco más, y solo han sido tres sesiones. Igual doy la impresión de ser más experimentada, pero no, todo lo que trasciende de esas pequeñas sesiones lo intuyo. He tenido mala suerte al elegir a mis compañeros de juego.
El último fue el que me abrió las puertas a verlo como algo no sexual y entonces es cuando me animé a mirar las cosas de otra manera. Te estoy hablando de a finales de marzo. Solo tuve una sesión real con él, y fue un fracaso, pero en cambio, por msn messenger o por teléfono consiguió que sintiera lo que he explicado en los anteriores mensajes.
Ahora estoy en un punto extraño. Por una parte no tengo Amo, ni me apetece tenerlo por el momento, soy una persona con bastante caracter, orgullosa, pasional, sensible, mala mezcla para una sumisa, sería lo que ellos llaman una "sumisa rebelde", alguien que no se doblega ante cualquiera. A mi han de dominarme mentalmente. Ahora no busco sexo en el BDSM, además que no es necesario. Simplemente se trata de encontrar a alguien lo suficientemente complementario y que te inspire confianza, para "cederle tu alma". Desnudarte interiormente, y estar dispuesto a pasar duras pruebas, superar miedos, traumas. En cierta manera la dominación mental es eso, conseguir que una persona se deje moldear por alguien, para bien, obviamente.
He de confesar también que me gusta "sentirme viva", por eso antes buscaba estas sensaciones en los denominados "deportes de riesgo": escalada, alpinismo, espeleología. Estar expuestos a riesgos, a tener que superar inclemencias del tiempo, obstáculos, dificultades. Todo eso hace que una parte nuestra que está escondida salga, que veamos como respondemos a las señales de alerta, a sentir ese temor, ese cosquilleo, que hace que en esos momentos vivas un minuto más intensamente que todo un año.
Considero que los que buscamos eso, queremos degustar placeres "divinos", sensaciones límite, y eso engancha mucho. Luego sin eso, es imposible vivir monótonamente. Tuve una lesión en la rodilla que me apartó de esos deportes, y lo he estado pasando francamente mal, tenia y sigo teniendo sueños muy aventureros, de acción, eso era una carencia, y encontré en el BDSM una pequeña similitud. Ahora lo que antes sentía al estar colgada de una cuerda expuesta al vació, lo siento por ejemplo siendo sometida a pruebas por un ser Dominante, o mediante cierto placer/dolor buscado en sesiones BDSM. Una vez que sabes que "eso" existe, no te resignas, tu vida necesita esa inyección de tanto en tanto. Da lo mismo si tengo otra sesión dentro de meses, esperar habrá valido la pena, ya que las disfruto mucho, me llenan, soy sensitiva, perceptiva, me cunden. Y mientras tambien estudio, pienso, me pregunto y cuestiono cosas, porque creo que todo tiene un porque. Necesito saber que es lo que me lleva a necesitar tanto vivir al límite. Es como cuando alguien deja a posta algo para hacer a última hora por la presión que supone hacerlo a contra reloj.
No se si me he expresado bien, pero intuyo que me has entendido. Tan pronto pueda, visitare alguna web. De momento estoy medio traduciendo un texto inglés que habla del misticismo y el dolor.
Nos seguimos leyendo, un beso,
cris
Anotado por: cris_primavera | 02/07/05
Por cierto, igual ahora comprendes más el por qué no hablo más de mí misma en mi blog. Ese blog está dirigido a dar información bdsm a gente que no busca más allá, con lo cual estas elocubraciones mías les darian tres cuartos de lo mismo, no me entenderían, creerian que estoy majara, eso como mínimo. En cambio aquí, me siento como en casa, puedo escribir porque aunque no es el tema, si es el "tema". Da igual que llegues andando, volando, en tren, en coche o en bus, el vehículo no es lo importante, es secundario, lo principal es el objetivo y el destino.
un beso,
cris
Anotado por: cris_primavera | 02/07/05
Hola Adriano :)
Gracias por tus palabras. Debo confesar que desde que topé contigo en ese blog has despertado una parte dormida en mí, y que desde entonces mi blog y yo estamos dando un vuelco. Lo siento por los que frecuentan mi blog porque ahora de tanto en tanto les castigo con algúna ralladilla mental, pero es mi página, no debo ser sumisa de mi página sino Dominante ;-)
Voy a leer tu artículo, creo que ahora estoy más preparada para entenderlo que cuando visité por primera vez tu blog. Y por cierto, después de dejar mis pensamientos aquí, me dió por escribir algo en mi blog. Te lo paso, lo escribí sin pensarlo, solo dejándome llevar, con celeridad, como a mí me gusta hacerlo, puro tal como "mana" de la fuente que es mi mente:
http://informacionbdsm.blogspot.com/2005/07/el-placer-de-la-fruta-prohibida.html
Espero seguir aprendiendo con vosotros, me ayudais mucho.
un besito cariñoso,
cris
Anotado por: cris_primavera | 02/07/05